الموضوعات الشائعة
-
الفصاحة فى اللغة وهى حين نحبث عنها فى مادة ( ف ص ح ) كان أول وضع لها عند العرب يتناسب مع حاجاتهم الأولية فالأنعام تشكل لهم جانباً م...
-
تعريفه عند الخطيب القزويني : هو أن يُقدم فى الكلام جزءاً ثم يُؤخر . كما فى قوله تعالى : "يخرج الحى من الميت ويخرج الميت من الحى...
-
ودعتك الأمس ، و عدت وحدي مفكراً ببوحك الأخير كتبت عن عينيك ألف شيءٍ كتبت بالضوء و بالعبير كتبت أشياء بدون معنى جميعها مكتوبة ٌ...
-
اذهب إلي statrt و اختار run واكتب command ثم اكتب .. cd واضغط enter ثم اكتب .. cd واضغط enter ثم اكتب cd windows و...
-
نبذه عن إمرىء القيس هو ابن الملك حجر بن الحارث بن عمرو الكندي من بني كندة من اهل نجد ، نشأ معيشة راهية ؛ كون ابيه ملكا على أسد وغطف...
-
الكرسي هو موضع قدمي الرحمن عز وجل على أصح الأقوال فيه ، والعرش أكبر من الكرسي . والعرش هو أعظم المخلوقات ، وعليه استوى ربنا استواءً يل...
-
تمر بها أنت .. دون التفات تساوي لدي حياتي جميع حياتي .. حوادث .. قد لا تثير اهتمامك أعمر منها قصور وأحيا عليها شهور وأغزل منها ح...
-
الزهرة البنفسجية جلعتنى مثل الزهرة البنفسجية بماء الشك والغيرة مروية انا زهرة حزينة تقبل راسك كل فجرية زهرة تتمنى ان تسعد بها...
-
تعريفه : هو أن يقدم المتكلم حجة على الكلام الذى يدعيه ليقوي دعواه ويبطل دعوى الخصم على طريقة أهل الكلام . كما فى قوله تعال...
-
ما كل من ذاق الصبابة مغرم من لم يذق طعم المحبة ما مرس (ذاب) أنا يا سعاد بحبل ودك واثق لن انس ذكرك في الصباح وفي الغلس (ال...
أصدقاء الموقع
العكس والتبديل
قـدمه لكــم :
Unknown
تـاريـخ الـنـشــر :
11/09/2010
/ Print PDF
تعريفه عند الخطيب القزويني : هو أن يُقدم فى الكلام جزءاً ثم يُؤخر .
كما فى قوله تعالى : "يخرج الحى من الميت ويخرج الميت من الحى"
"انتم لباس لهم وهن لباس لكم"
"تولج الليل فى النهار وتولج النهار فى الليل"
وكقول الشاعر : فردًّ شعورهن السود بيضاً ورد وجوههن البيض سوداً
وكقول الشاعر : فلا مجد فى الدنيا لمن قل ماله ولا مال فى الدنيا لمن قل مجده
وكقول الشاعر : إن الليالي للآنام مناهـــــــــــــل تُطوى وتُنشر دونها الأعمار
فقصارهن مع الهموم طويلة وطولهن مع السرور قصــــــار
تعريفه عند ابن ابى الإصبع : هو أن يكتب شاعر فى معنى معين ويقدم فكرة معينه ثم يأتى شاعر أخر فيكتب فى نفس المعنى ويقدم فكرة مغايرة للشاعر الأول .
أنواع العكس والتبديل عند ابن أبى الإصبع : يقسمه ابن أبى الإصبع لنوعين
الأول: أن يعكس الشاعر معنى لشاعر آخر
كقول القطامي : قد يدرك المتأنى بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الذلل
ولكن يأتى شاعر آخر ويخالف القطامي ويقف بجانب المستعجل .
وربما فات بعض القوم أمرهم مع التأنى وكان الحزم لو عجلوا
وكقول شاعر : إذا ما رأيت فتى مــــــــــــــــــــــــــاجداً فظن بعقل أبيـــــــــه السخف
فقد يلد النجيبَ غير النجيب وهل يلد الدر إلا الصدف
فيأتى شاعر آخر ويعكس هذا المعنى بقوله :
إذا ما رأيت فتى ماجــــــــــــــــــــداً فكن بابنه سىْ الإعتقــاد
فلست ترى من نجيب نجيبا وهل تلد النار إلا الرماد
الثاني: أن يعكس الشاعر معنى لنفسه
كأن يمدح شاعر ممدوحه فلا يهبه هذا الممدوح العطاء الذى كان يريده فيتحول المدح لهجاء كما فعل المتنبى مع سيف الدولة الحمداني وكافور الإخشيدي .
قدمة لحضراتكم | مستر أنس حاصل على ليسانس آداب وتربية جامعة بنها ، شعبة لغة عربية ودراسات إسلامية ، أهتم بالبحث فى علوم اللغة العربية وموضوعات الدراسات الإسلامية
تابعني على : تويتر | الفيس بوك | خلاصة مقالاتي
كن أحد معجبينا للفيس بوك وإضغط زر like أو ساهم بنشر الصفحة share
كن إيجابياً لا تقرأ وترحل بل أترك لنا تعليقاً...
إدعــم :
صفحتى للفيـس بـوك
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة
(
Atom
)