الموضوعات الشائعة
-
أتجول في الوطن العربي لأقرأ شعري للجمهور فأنا مقتنعٌ أن الشعر رغيفٌ يخبز للجمهور وأنا مقتنعٌ – منذ بدأت – بأن الأحرف أسم...
-
الحج و العمرة خلال ساعتين فقط قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :"من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلي ركع...
-
أبرق بدا من جانب الغور لامع أم ارتفعت عن وجه ليلي البراقع نعم اسفرت ليلا فصار بوجهها نهارا به نور المحـــــــاسن ساطع ولما تجل...
-
إغضب كما تشاء .. واجرح أحاسيسي كما تشاء حطم أواني الزهر والمرايا هدد بحب امرأةٍ سوايا .. فكل ما تفعله سواء .. كل ما تقوله سواء .. ...
-
خرج ابن آدم من العدم قلت : ياه رجع ابن آدم للعدم قلت : ياه تراب بيحيا ... وحي بيصير تراب الأصل هو الموت و ال...
-
قال ابن ابي الدنيا ، في كتاب مكايد الشيطان وحيله حدثنا أبو بكر التميمي حدثنا ابن ابي مريم حدثنا يحيى بن ايوب قال حدثنا ابن ز...
-
روي ان عابدا من بني اسرائيل سأل الله تبارك وتعالى فقال : يا رب ما حالي عندك؟ أخير فازداد في خيري ، او شر فاستعتب (اي فاسترضاك واطلب م...
-
قبل أن نتطرق إلى الموضوع أحببت أن أذكر هذا الحديث عن النبى صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم : افترقت اليهود على إحدى أو ا...
-
تملكتمُ عقلي وطرفي ومسمـــــــــعي وروحي وأحشائي وكلي بأجمعــــــــي وتيهتموني في بديع جمالكـــــــــــــم ...
-
تشيع بيننا كلمة "فذلكة" واشتقاقاتها في العامية بالزاي "فزلكة"، وتنتشر دالة على الغرور، فنقول في عاميتنا: "هو بيتف...
أصدقاء الموقع
العكس والتبديل
قـدمه لكــم :
Unknown
تـاريـخ الـنـشــر :
11/09/2010
/ Print PDF
تعريفه عند الخطيب القزويني : هو أن يُقدم فى الكلام جزءاً ثم يُؤخر .
كما فى قوله تعالى : "يخرج الحى من الميت ويخرج الميت من الحى"
"انتم لباس لهم وهن لباس لكم"
"تولج الليل فى النهار وتولج النهار فى الليل"
وكقول الشاعر : فردًّ شعورهن السود بيضاً ورد وجوههن البيض سوداً
وكقول الشاعر : فلا مجد فى الدنيا لمن قل ماله ولا مال فى الدنيا لمن قل مجده
وكقول الشاعر : إن الليالي للآنام مناهـــــــــــــل تُطوى وتُنشر دونها الأعمار
فقصارهن مع الهموم طويلة وطولهن مع السرور قصــــــار
تعريفه عند ابن ابى الإصبع : هو أن يكتب شاعر فى معنى معين ويقدم فكرة معينه ثم يأتى شاعر أخر فيكتب فى نفس المعنى ويقدم فكرة مغايرة للشاعر الأول .
أنواع العكس والتبديل عند ابن أبى الإصبع : يقسمه ابن أبى الإصبع لنوعين
الأول: أن يعكس الشاعر معنى لشاعر آخر
كقول القطامي : قد يدرك المتأنى بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الذلل
ولكن يأتى شاعر آخر ويخالف القطامي ويقف بجانب المستعجل .
وربما فات بعض القوم أمرهم مع التأنى وكان الحزم لو عجلوا
وكقول شاعر : إذا ما رأيت فتى مــــــــــــــــــــــــــاجداً فظن بعقل أبيـــــــــه السخف
فقد يلد النجيبَ غير النجيب وهل يلد الدر إلا الصدف
فيأتى شاعر آخر ويعكس هذا المعنى بقوله :
إذا ما رأيت فتى ماجــــــــــــــــــــداً فكن بابنه سىْ الإعتقــاد
فلست ترى من نجيب نجيبا وهل تلد النار إلا الرماد
الثاني: أن يعكس الشاعر معنى لنفسه
كأن يمدح شاعر ممدوحه فلا يهبه هذا الممدوح العطاء الذى كان يريده فيتحول المدح لهجاء كما فعل المتنبى مع سيف الدولة الحمداني وكافور الإخشيدي .
قدمة لحضراتكم | مستر أنس حاصل على ليسانس آداب وتربية جامعة بنها ، شعبة لغة عربية ودراسات إسلامية ، أهتم بالبحث فى علوم اللغة العربية وموضوعات الدراسات الإسلامية
تابعني على : تويتر | الفيس بوك | خلاصة مقالاتي
كن أحد معجبينا للفيس بوك وإضغط زر like أو ساهم بنشر الصفحة share
كن إيجابياً لا تقرأ وترحل بل أترك لنا تعليقاً...
إدعــم :
صفحتى للفيـس بـوك
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة
(
Atom
)