الموضوعات الشائعة
-
الاســــــــــم " الذات " تعريفه : هو ما دل على معنى فى نفسه غير مقترن بالزمن . علاماته : بالجر والتنوين والندا وال ومسند...
-
كان ، أصبح ، أضحى ، ظل ، أمسى ، بات مازال ، ما برح ، ما انفك ، ما فتىء " أفعال الإستمرار " ما دام " للمدة " ...
-
مقدمة عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلمقال : ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حت...
-
قبل أن نتطرق إلى الموضوع أحببت أن أذكر هذا الحديث عن النبى صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم : افترقت اليهود على إحدى أو ا...
-
الحـــرف"الرابطة" تعريفه : هو مالم يدل على معنى فى نفسه إلا بإقترانه بكلمة أخرى . علاماته : ألا يقبل علامة من ...
-
الفعــــل - الحدث تعريفه : هو ما دل على معنى واقترن بالزمن " ماضى , مضارع , أمر" . علاماته : بتاء فعلت واتت وياء افعلى...
-
أنواع المبتدأ من حيث الخبر يقسم النحوين المبتدأ من حيث إحتياجة لخبر إلى مبتدأ له خبر ومبتدأ ليس له خبر ولكن له مرفوع سد مسد الخبر ....
-
اذا قرصتك نملة ، اياك وأن تؤذيها فوائد قرصة النمل العديد من الناس يتعرضون لقرصة النملة هنا وهناك ... ولكنهم يقومون فورا بقتل النملة ...
-
أحكام الاستثناء بـ إلا أولا : يجب نصب المستثنى إذا كان الإستثناء موجبا سواء كان الإستثناء متصلا أو منقطعا ثم توليتم إلا قليلا م...
-
تعريف كنايات العدد : هى ألفاظ تدل على معنى العدد . أولا ً : كم الإستفهامية تستعمل للسؤال عن عدد غير معروف للسامع ويُرا...
كن صديق
أصدقاء الموقع
كنايات العدد
تعريف كنايات العدد : هى ألفاظ تدل على معنى العدد .
أولاً : كم الإستفهامية
تستعمل للسؤال عن عدد غير معروف للسامع ويُراد بها تحديد هذا العدد .
تمييزها منصوب دائماً سواء كانت كم مرفوعة أو منصوبة أو مجرورة ويجوز جر تمييزها إن جُرت.
تعرب كم الإستفهامية حسب ما تستفهم عنه :
الأول : إذا استفهمت بها عن المفعول المطلق أعربتها مفعول مطلق كما فى قولك : كم طوافاً طفت؟ حيث تعرب كم هنا اسم مبنى على السكون فى محل نصب مفعول مطلق , طوافاً تمييزها منصوب ، طفت فعل وفاعل .
الثانى : إذا استفهمت بها عن المفعول به تعرب مفعول به كما فى قولك : كم قلماً أشتريت؟ حيث تعرب كم هنا اسم مبنى فى محل نصب مفعول به , قلماً تمييزها منصوب , اشتريت فعل وفاعل .
الثالث : إذا استفهمت بها عن المفعول فيه تعرب ظرف كقولك : كم ساعة مكثت؟ حيث تعرب كم هنا اسم مبنى فى محل نصب مفعول فيه , ساعة تمييزها , مكثت فعل وفاعل .
الرابع : إذا استفهمت بها عن خبر الفعل الناقص كانت فى محل نصب خبر كقولك : كم قلماً كانت أقلامك حيث تعرب كم هنا اسم مبنى فى محل نصب خبر كان , قلماً تمييزها , كانت فعل ناقص , أقلامك اسم كان والكاف ضمير متصل فى محل جر مضاف إليه .
الخامس : إذا سبقها حرف جر أو مضاف إليه تصبح مجرورة كقولك : بكم دينار (ديناراً) اشتريت المنزل؟.بكم الباء حرف جر وكم اسم مبنى فى محل جر , دينار تمييزها يجوز نصبه ويجوز جره , اشتريت المنزل فعل وفاعل ومفعول .
وكقولك : عيادة كم طبيب زورت ؟ عيادة مبتدأ مرفوع , كم مضاف إليه مجرور ,طبيب تمييزها يجوز نصبه وجره , زورت فعل وفاعل .
السادس : إذا لم تات كم واحده مما سبق تعرب مبتدأ وخبرها متعلق بالظرف أو الجار والمجرور كقولك : كم قلماً معك؟ كم اسم مبنى فى محل رفع مبتدأ , معك ظرف ومضاف إليه , الخبر محذوف تقديره موجود .
السابع : تأتى كم فى محل رفع خبر مقدم إذا جاء ما بعدها مضاف وحينها يحذف تمييزها كقولك : كم نقودك؟ كم اسم مبنى فى محل رفع خبر مقدم وتمييزها محذوف تقديره ريالاً , نقودك مبتدأ مؤخر والكاف مضاف إليه .
ثانياً : كم الخبرية
تفيد الإخبار بكثرة العدد .
تمييزها مفرد مجرور أو جمع مجرور بإضافته لكم أو مجرور بحرف الجر.
تعرب كم الخبرية نفس إعراب كم الإستفهامية .
مثل :كم طالبٍ علمت .
كم :اسم مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به .
طالبٍ :مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر .
علمت : فعل وفاعل .
مثل : كم من كتاب قرأت .
كم : اسم مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به .
من كتاب :شبه جملة جار ومجرور .
قرأت : فعل وفاعل .
مثل : كم أبطالٍ أنجبت مصر .
كم : اسم مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به .
أبطالٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر .
أنجبت مصر : فعل وفاعل .
ثالثاً : كأين , كأى
بمعنى كم الخبرية يفيد الإخبار عن الكثرة لها صدر الكلام وتختص بالدخول على الفعل الماضى .
تمييزها مجرور بحرف الجر من
تعرب إعراب كم الخبرية كقولك :كأين من متشرد تركت الحرب تعرب كأين هنا اسم مبنى فى محل نص مفعول , من متشرد جار ومجرور متعلق بكأين , تركت فعل ماضى مبنى , الحرب فاعل .
وكقولك :كأين من إختراع أضر البشرية تعرب كأين هنا اسم مبنى فى محل رفع خبر , من إختراع جار ومجرور متعلق بكأين , أضر البشرية فعل وفاعل مستتر تقديره هو والبشرية مفعول به .
وكقولك : كأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها تعرب كأين هنا اسم مبنى فى محل رفع مبتدأ , من دابة جار ومجرور متعلق بكأين , لا حرف نفى مبنى عالسكون , تحمل فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره هى , رزقها مفعول به والهاء ضمير متصل مبنى فى محل جر مضاف إليه , الله لفظ لجلالة مبتدأ , يرزقها جملة فعلية فى محل رفع خبر المبتدأ .
وكقولك كأى من ريال ربحت تعرب كأى اسم مبنى فى محل نصب مفعول به , من ريال جار ومجرور متعلق بكأى , ربحت فعل وفاعل .
رابعاً : كذا
مبنية على السكون يُكنى بها عن عدد كثير أو قلة مجهولة .
تأتى مفردة ومركبة ومعطوفة كقولك : عندى كذا كتاب أو كذا كذا كتاب أو كذا وكذا كتاب .
وإذا جاءت مفردة تعرب حسب موقعها من الجملة ولو كررت تعرب الثانية توكيد لفظى للاولى ولو عطفت أعربت الثانية معطوف على الأولى .
تمييزهامفرد أو جمع منصوب .
تتركب كذا من كاف التشبيه وذا للإشارة وبعد التركيب أصبحت بمعنى جديد تعبر عن كثرة العدد أو القلة المجهولة .
تعرب كذا حسب موقعها من الجملة فقد تكون مبتدأ كقولك : عندى كذا كتاباً , وقد تكون خبر كقولك : الكراسات كذا كراسةً , وقد تكون فاعل كقولك : جاء كذا طالباً , وقد تكون مفعولا كقولك : اشتريت كذا كتاباً , وقد تكون مفعول فيه كقولك : سافرت كذا يوماً , وقد تكون مفعول مطلق كقولك : ضربت الولد كذا ضربةً , وقد تجر بحروف الجر كقولك :سلمت على كذا ضيفاً .
خامساً : بضع , بضعة
تدل على الأعداد من ثلاثة إلى تسعة .
وتمييزها يأخذ حكم هذه الأعداد جمع مجرور .
تأتى بضع مفردة ومركبة ومعطوفة كقولك : جاء بضعة رجال , فلبث فى السجن بضع سنين , زارنا بضعة عشر رجلاً , الإيمان بضع وستون شعبة .
سادساً : نيف
تدل على العدد من واحد إلى تسعة بين عقدين .
تلتزم صورة واحدة سواء كان المعدود مذكر أو مؤنث .
كقولك : حفظت نيفاً وعشرين جزءاً , وقد يجوز تأخير نيف عن لفظ العقد فيصح أن تقول : قرأت ثلاثين بحثاً ونيفاً .
سابعاً : كيت
كناية عن القصة أى كناية عن كلام قاله شخص آخر .
تُعرب حسب موقعها من الجملة وهى غالباً مفعول به , وتأتى مفردة كقولك : قال فلان كيت تعرب هنا كالآتى : قال فعل ماضى مبنى , فلان فاعل مرفوع , كيت اسم مبنى على الفتح فى محل نصب مفعول .
كما تأتى مكررة بحرف عطف كقولك : قال فلان كيت وكيت تُعرب هنا كيت الأولى اسم مبنى على الفتح فى محل نصب مفعول به , الواو حرف عطف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب , كيت الأخرى اسم مبنى على الفتح فى محل نصب على أنه معطوف .
كما تأتى مكررة بدون حرف عطف كقولك : قال فلان كيت كيت حيث تُعرب هنا ميت ميت اسم مركب مبنى على فتح الجزأين فى محل نصب مفعول به .
ثامناً : ذَيت و ذَيت
بمعنى كيت ولا تستعمل إلا مكررة , وتبنى على حركة آخرها فى محل رفع أو نصب أو جر حسب موقعها من الجملة .
كقولك : قال الراوى ذيت وذيت .
ذيت الأولى مبنية فى محل نصب مقول القول , الواو عاطفة , ذيت الثانية مبنية فى محل نصب لأنها معطوفة على ما قبلها .
كن أحد معجبينا للفيس بوك وإضغط زر like أو ساهم بنشر الصفحة share
كن إيجابياً لا تقرأ وترحل بل أترك لنا تعليقاً...
إدعــم :
صفحتى للفيـس بـوك
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة
(
Atom
)