الموضوعات الشائعة
-
الاســــــــــم " الذات " تعريفه : هو ما دل على معنى فى نفسه غير مقترن بالزمن . علاماته : بالجر والتنوين والندا وال ومسند...
-
تعريفه : هو ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء على المفرد . مثل : فاطمة ( فاطمات ) إذا كان آخر المفرد تاء تُحذف عن...
-
أبرق بدا من جانب الغور لامع أم ارتفعت عن وجه ليلي البراقع نعم اسفرت ليلا فصار بوجهها نهارا به نور المحـــــــاسن ساطع ولما تجل...
-
أنواع المبتدأ من حيث الخبر يقسم النحوين المبتدأ من حيث إحتياجة لخبر إلى مبتدأ له خبر ومبتدأ ليس له خبر ولكن له مرفوع سد مسد الخبر ....
-
تشيع بيننا كلمة "فذلكة" واشتقاقاتها في العامية بالزاي "فزلكة"، وتنتشر دالة على الغرور، فنقول في عاميتنا: "هو بيتف...
-
كان ، أصبح ، أضحى ، ظل ، أمسى ، بات مازال ، ما برح ، ما انفك ، ما فتىء " أفعال الإستمرار " ما دام " للمدة " ...
-
أقسام المُعرب كما شرحنا فى موضوع الإعراب أن المُعرب ينقسم إلى أربعة أقسام وهى كما ذكرنا الأول : ما يُعرب بالحركات الأصلية . ويتل...
-
ينقسم المبتدأ إلى سبعة أقسام : مبتدأ صريح ومبتدأ ضمير ومبتدأ مؤول من أن والفعل أو اسم إشارة أو اسم موصول أو اسم استفهام. أولاً : ا...
-
ما كل من ذاق الصبابة مغرم من لم يذق طعم المحبة ما مرس (ذاب) أنا يا سعاد بحبل ودك واثق لن انس ذكرك في الصباح وفي الغلس (ال...
-
القول فى أحوال الإسناد الخبري ... من المعلوم لكل عاقل أن قصد المتكلم بالخبر الذى ينقله إفادة السامع بشىء لا يعلمه كقولك : زيد قائم وهذا...
أصدقاء الموقع
هل يجوز صلاة الفريضة قبل إنتهاء الأذان
قـدمه لكــم :
Unknown
تـاريـخ الـنـشــر :
7/15/2013
/ Print PDF
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد
فدخول الوقت شرط لصحة الصلاة، ويعلم دخول الوقت إما بمشاهدة علامته عياناً أو بأذان المؤذن الثقة أو بالتقاويم الموثوقة والمنتشرة بين الناس، فمن تحقق دخول الوقت ثم صلى صحت صلاته، ولا يلزم أن تنتظر المرأة المؤذن حتى ينتهي من أذانه لكي تصلي، ولكن تستحب لها متابعة الأذان كما جاء في صحيح البخاري من حديث أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن. فإذا فرغ المؤذن دعت بالدعاء الوارد عقب الأذان، ثم تصلي السنة الراتبة القبلية للفرض، ثم تصلي الفرض، ثم تأتي بأذكار الصلاة، فتصلي السنن البعدية إن وجدت، فهذا هو الأكمل والأفضل.
والله أعلم.
فدخول الوقت شرط لصحة الصلاة، ويعلم دخول الوقت إما بمشاهدة علامته عياناً أو بأذان المؤذن الثقة أو بالتقاويم الموثوقة والمنتشرة بين الناس، فمن تحقق دخول الوقت ثم صلى صحت صلاته، ولا يلزم أن تنتظر المرأة المؤذن حتى ينتهي من أذانه لكي تصلي، ولكن تستحب لها متابعة الأذان كما جاء في صحيح البخاري من حديث أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن. فإذا فرغ المؤذن دعت بالدعاء الوارد عقب الأذان، ثم تصلي السنة الراتبة القبلية للفرض، ثم تصلي الفرض، ثم تأتي بأذكار الصلاة، فتصلي السنن البعدية إن وجدت، فهذا هو الأكمل والأفضل.
والله أعلم.
قدمة لحضراتكم | مستر أنس حاصل على ليسانس آداب وتربية جامعة بنها ، شعبة لغة عربية ودراسات إسلامية ، أهتم بالبحث فى علوم اللغة العربية وموضوعات الدراسات الإسلامية
تابعني على : تويتر | الفيس بوك | خلاصة مقالاتي
كن أحد معجبينا للفيس بوك وإضغط زر like أو ساهم بنشر الصفحة share
كن إيجابياً لا تقرأ وترحل بل أترك لنا تعليقاً...
إدعــم :
صفحتى للفيـس بـوك
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة
(
Atom
)